克己复礼为仁（克己复礼为仁翻译）

   

今天和大家分享一下舍己为仁(舍己为仁翻译)的问题。以下是小编对这个问题的总结。让我们看一看。

之一，孔子说，克己为仁是什么意思？

克：克制。复：实践，实行。克制自己，践行礼仪。能使自己品行提升，才可能达到“礼”（西周之礼）。其意思是约束自己，使言行符合于礼。

这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”
这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。
由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的 *** 。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养 *** ，然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释——这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。
资料参考：百度百科

第二，孔子说:“克己为仁。一天的自我否定会让世界屈服。仁为己，而为他人？”准确翻译

翻译:

孔子说:“克制自己，一切按礼的要求去做。这就是仁。一旦做到这一点，世间万物都将是仁慈的。仁之行，全在己，岂还在人乎？”

出自:论语颜渊。

全文是:

颜元问任。子曰:“克己为仁。一天的自我否定会让世界屈服。仁为己，而为他人？”颜渊曰:“其目的何在？”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊道:“我虽不敏感，请与我说话。”

全文翻译:

颜渊问怎样做才是仁者。孔子说:“克制自己，一切按礼的要求去做。这就是仁。一旦做到这一点，世间万物都将是仁慈的。仁之行，全在己，岂还在人乎？”颜渊曰:“请实行仁入。”子曰:“不可看、不可听、不可说、不可做任何不合礼仪的事。”颜渊说:“我虽然笨，但还是会照你说的去做。”

作者介绍:

孔子(公元前551-公元前479)，字丘，，春秋时期鲁国洛邑(今山东曲阜)人。儒家创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展影响深远。

三。克己复仁是什么意思？

　　抑制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。

　　【名称】克己复礼
　　【拼音】kè jǐ fù lǐ
　　【解释】克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）。
　　【出处】《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”
　　【近义词】严于律己
　　【示例】小官公谨忠信，～，奉公守法，正直无私。（明·无名氏《紫泥宣》之一折）
　　「论语载：『颜渊问仁。子曰：克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。』（颜渊)
　　克者胜也，克己就是一个人能够克制自己，战胜自己，不为外物所诱，而不可以任性，为所欲为。礼字即是理字，礼乃固理之不可易者，复礼就是要恢复到合理化。克己工夫，全在一个勿字。
　　朱子解克己复礼，其言曰：『克是克去己私。己私既克，天理自复，譬如尘垢既去，则镜自明；瓦砾既扫，则室自清。』又曰：『克己复礼，间不容发，无私便是仁。』又曰：『天理人欲，相为消长，克得人欲，乃能复礼。』又曰：『敬如治田灌溉，克己如去恶草。』王阳明有云：「去山中贼易，去心中贼难。」克己就是要灭此心中之贼。礼对人生行为，具有指导、节制、综贯、衡断诸作用，而能促进人与人间关系之圆满，有礼便是行仁，孔子之以礼为教，可见其由来。故论语子罕篇又载颜渊之言曰：『夫子博我以文，约我以礼。』兹录国际君友会王爱君文集「克己复礼」如上。

四。克己复仁是什么意思？

意思是约束自己，使自己的言行符合“礼”，也就是仁。

出自:《论语》

颜元问任。子曰:“克己为仁。一日克己，天下归仁。为仁，由人。”

颜渊曰:“其目的何在？”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

颜渊道:“你虽不敏感，请慢慢说。”

“克己复礼为仁”是孔子对什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼规定仁，以礼行事是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁为维系。仁是内在的，礼是外在的，两者紧密结合。

这里其实有两个方面，一个是克己，一个是礼。克己复礼，就是通过人的道德修养，自觉遵守礼的规则。这是孔子思想的核心内容，贯穿《论语》。

扩展数据:

《论语》是孔子及其弟子的语录集。是孔子弟子和再弟子所撰，成书于战国初期。全书20篇492章，主要以目录学的形式记录孔子及其弟子的言行，辅以记叙，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。此书是儒家经典著作之一，与《中庸》、《孟子》合称“四书”，与《诗经》等“五经”合称“四书五经”。

《论语》在古代有三个版本，古论、鲁论、齐论。

参考:百度百科-论语

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