初唐四杰是（“初唐四杰”怎么产生的？）

初唐四杰是如何产生的？)

初唐时期主要有两大创作取向:宫廷诗人诗歌的游戏取向和“初唐四杰”与儒家如陈子昂“诗言志”的创作取向。

初唐诗人可分为两大阵营:一个阵营是唐太宗、唐高宗、武则天周围的宫廷诗人(包括上官仪的孙女上官婉儿)；另一派是远离宫廷或漂泊山野的诗人，其中王绩应该是打前站的。诗人的审美理想和审美情趣直接影响着他们的诗歌创作取向和诗歌风格的形成。

杨炯《集序》、吏部侍郎裴琦和陆《南洋集序》体现了“四大家”的诗学思想。综合起来，它们有以下几点:

首先批判了龙硕独具特色的“宫体诗”和“官腔”，提出诗歌创作要有“骨气”，走一条“轰轰烈烈”的道路。反对“太娘”的是“娘娘腔”。

第二，继承抒怀抒情的诗歌传统。

第三，注重取长补短，开一代风气之先的志向。

第四，注重诗文的社会功能(道家的教化思想，育人载道)。

陈子昂在《修竹序》中提出了自己的诗学主张，可以概括为:一是提倡“韩伟体”和“正始声”，以反对齐梁以来“华美繁”的诗风；二是将“汉魏风格”与“吉星”联系起来，阐明诗歌抒情表达的本质特征，既表达社会现实，又表达具有时代审美深度的思想感情；三是将雅与灵感联系起来，注重诗体“雅与美”的教育功能(即褒扬和赞美美与雅，鞭挞丑与恶)；第四，强调诗歌要“有骨气，声情失意，实践辉煌，有金”。这是诗歌的思想内容和艺术形式有机统一所呈现的审美风格。第五，主张诗歌可以“洗涤心灵，装饰视野，发挥忧郁”，具有抒发深沉的思想，排解苦闷，宣泄人情的作用。这五点相互联系，相互制约，相辅相成，构成了一个比较完整的诗歌理论体系。这也是对以前唐诗研究成果的全面理论总结。这样，陈子昂为唐代诗人指明了正确的创作方向。

现在看来，“四大家”和陈子昂的诗歌创作理论具有重大的现实意义。对今天的诗歌创作具有指导意义。

事实上，我一直认为陈子昂是初唐时期文学思想最深刻的人。

被称为“初唐四杰”的初唐诗人罗、、陆、杨炯、，虽有和王绩主张退庭，但他们并不完全符合王绩的志向。

罗(约638-684)，汉族，义乌(今浙江义乌)人，唐代著名诗人。他与、杨炯、陆并称为“初唐四杰”，他的诗是初唐四杰中最多的。他的名字和表达方式来自于《易经》中的占卜:“看国之光，用客于王。”

王洛宾出生在一个贫穷的家庭。他七岁时就被称为“神童”，会写诗。据说《唱鹅》就是这个时候写的。王洛宾尤其擅长七言绝唱，其代表作《帝京篇》是初唐不可多得的小说，在当时被他认为是绝唱。

他还长期镇守边城，写了许多边塞诗。比如“晚风盈息，新月照秋边。”火穿军墙，烟上楼。“意气风发，深情款款。

唐中宗复位后，给罗文写了一封信，得到了数百篇文章。

据《唐诗三百首新注》记载，罗祖籍梧州义乌。我早年落魄时，喜欢和同道中人一起游泳。之后，它属于王元庆 *** 。他在西域参军，去了蜀国。他担任皇家官员，因犯盗窃罪而入狱。在他的诗中，他试图区分他的冤屈。出狱后在临海当县令，郁郁寡欢。684年，宗瑞开化时，徐敬业揭竿而起，求其部下武则天，都在军中著书。由于失职，罗下落不明，或被杀，或逃亡，甚至在灵隐寺出家。他的生活相当奇怪，接近于战略家的生活。

后人收藏的罗诗集很多，其中以清代陈锡进的《罗林海笔注集》最为完整。

罗宾的言辞大胆，规则严格。比如长篇的《帝京》，五七言不一，讽刺时间和自伤；小到《易水书送人》的诗句，在两个十字里悲凉而慷慨，饱含情怀。罗和陆都擅长七言诗，“才华横溢，条理深刻”；当时，他的长篇《帝京篇》已称得上绝唱，如《仇篇》、《为郭答鲁之情》、《代道士王致道士李融》等。这一切都具有划时代的意义，往往与苍崎光明磊落的风气，带动了词作的丰富瑰丽，叙事的抒情，形式的灵活多变。

罗的《五律》也有很多优秀的作品，比如《一个政治犯听蝉》，这是一部脍炙人口的佳作，感情深厚，博大精深。《寄郑少府于辽》表达了乐观向上的报效国家的战斗精神，典雅优美，歌词辉煌。除了全诗音调不和谐，节奏形式尚未成熟外，并不逊于杨炯的《从军》《紫马》。

《易经送人》《军中登塔》等诗只有20个字，充满了壮志豪情，激荡风云，颇能显示诗人的人格风范，这在初唐绝句中也是不多见的。

“四杰”同样有名，本来叫诗。他们的骈文，才华横溢，文字丰富，有一种清新淡雅的气息。无论是抒情的、理性的还是叙事的，都可以振振有词、娓娓道来，这与六朝后期繁花似锦、一味追求形式美的文风明显不同。罗的《乞求》是最能代表这个时代新潮流并流传甚广的代表作之一。它以封建时代忠义大典为蓝本，号召人们起来反抗正在建设中的吴周王朝，气势磅礴，写得动情。其中“一尺土湿，六尺孤太寂寞”这两句话，更能激发唐朝旧臣对故国君王的怀念。据说武侯看了这两句话，深受感动，问:“是谁干的？”或者客串国王。说完“丞相不会丢了这个人的！”(《新唐书·列传》)显示了他的政治和文学才华，连对空我为敌的武则天都为之折服。

他的诗最初由李运庆在忠年间编辑成10卷，现在已经遗失。

杰作:

一个政治犯在听蝉鸣

知了卢桑，在我的牢房里吩咐我要坚定。

我不能忍受阴影，去伤一个白发囚犯的心。

他的飞行穿过重重迷雾，他纯净的声音淹没在风的世界里。

谁知道他是否还在唱歌？谁还会听我的？。

在易经中放弃

在这个地方荆轲告别了燕太子丹，壮士悲歌壮戚，怒发冲冠。

当时的人都不在，今天的水依然是冰冷的。

之前的《一个政治犯听蝉》这首歌很早。罗先在道工作，没有得到重用。后来调到长安主簿，他并不满意。后来，他担任顾问。他写了一封关于天下事的信，得罪了武则天，因此他因受贿而入狱。在狱中，我写了《一个政治犯听蝉》，借秋天微弱的蝉鸣，表达诗人在狱中的心声。

诗人的这次遭遇，为武则天埋下了仇恨的种子，这应该是她人生悲剧的最初伏笔，也是她背离社会主流的起点。

古人(主要是唐朝前后)认为蝉高树上，以风露为食，其不断的啸声代表其纯洁坚定，故古代常被吟诵。比如南北朝隋唐时期的于世南(558-638年7月11日，生于，汉族，越州余姚人，现生于浙江慈溪市观海卫镇明和场)。书法家，文学家，诗人，政治家，凌烟阁二十四杰之一。)以前有一首《蝉》诗，应该是最早的《咏蝉》诗:

喝着垂直纬度的清露，流出细细的桐树。

蝉离蝉远是因为蝉在高树上，不靠秋风。

同样是仕途失意的晚唐诗人李商隐，曾写过《蝉》:

纯洁的心因此而饥饿，你整夜徒劳地歌唱。

哦，这最后破碎的吸气，在绿色的冷漠的树木中！。

是的，我像一块浮木，我让我的花园长满了杂草。

我感谢你真诚的建议，像你一样过纯洁的生活。

三首咏蝉诗都是唐诗中的杰作。但由于他们的创作背景不同，性情不同，兴趣不同，所以被称为唐代咏蝉诗的“三绝”。阿清人石步华在《仆役诗》中对这三首咏蝉诗的评论，可谓精妙绝伦。

“同样的蝉鸣，余士南的‘远声高，不借秋风’，是清华人；罗的“他的飞行沉重地穿过迷雾，他纯净的声音淹没在风的世界”是一种需要的语言；李因的“纯洁的心因此而饥饿，你整夜徒劳地歌唱”是一个牢骚满腹的人。比兴不同。”。

其实，罗不仅仅是一个困难户？他也有怨言，他的书《易经·布施》里说，“...强者赢得冠军。过去的人都走了，今天的水还是冷的。”，到了“怒不可遏”的地步，失望之极。

遇到麻烦时，肯定会有人抱怨。在抱怨的时候，一个人可以离开自己，到外面的世界去，为感情创造事物，把生活的表现寄托在对某些外在景物的延伸想象上，把外在景物赋予人的思维。——这其实是浪漫主义的一种形式。

6.

罗中年因陷入政治斗争而被杀，而与罗几乎同龄的鲁则因因病对后人失望而投水自杀。这不得不让我们感叹。

鲁的生卒年不详，大约是636岁——大约680岁。我叫悠悠子，汉族，出生在幽州范阳(今河北涿州)。

陆出身名门，曾中签入宫，任益州新都(今四川成都附近)太尉。据说他和罗宾国王有很多接触。鲁尤公的骈文诗，唱功形式极佳，许多佳句传诵不绝，如“宁为鸳鸯不为仙”，被后人誉为经典。《吕生集》共七卷，明代张燮注有《伤逝子集》。

代表作品:

长安的古意

长安街窄斜，有青牛白马七香车。

玉辇过主位，金鞭流注侯家。

龙题宝盖朝日，凤吐缨随晚霞。

百尺游丝绕树竞，一群美鸟齐鸣。

大门边有千蜂万蝶，绿树银台有千色。

过了马路，窗边就种满了洋槐，双壁挂着凤翼。

梁画亭正中，汉献帝金茎直出云外。

楼前不认识，陌生人却认识？

我请你到晏子吸我的笛子，并且曾经学了很久的舞蹈。

我宁愿做一只鸳鸯，也不愿做一个仙女。

碧木鸳鸯真的很让人羡慕，但是你看不出来吗？

我恨绣孤鸾，好取门帘披双燕。

画梁绕飞，翠满郁金香。

云遮蝉庵，乌鸦初月黄。

黄乌鸦和白乌鸦下了车，妩媚动人，别有一番情怀。

妖宝马铁连钱，娼妓盘龙金膝。

皇宫里，夜哭，廷尉前鸟欲活。

诸城有隐隐玉路，远处无金堤。

乘坐飞鹰号前往凌渡北部，探索魏桥西的借药之道。

邀请侠客芙蓉剑去 *** 家住下。

*** 家全是紫裙，歌声清亮，气氛香醇。

人如夜月，骑如云南。

莫北堂连着北里，五剧三篇控制三城。

弱柳吹落地，怒红尘升暗。

汉代的金骑，和鹦鹉杯的翡翠。

罗燕的宝藏腰带就是你的解决方案，葛炎·吴钊就是你的解决方案。

不要奢华，不要互相退让。

灌排夫的精神起源，不能容忍萧湘的专制判决。

专制精神是英勇的，绿燕子坐在春风。

歌舞千年以来，我自称骄奢淫逸。

物与景不相待，桑田碧海须臾变。

以前的白玉堂在黄金期，也就是今天，只有松树。

孤独寂寞，活在扬子，每年一床书。

南山特有的桂花毛，飞来飞去，袭人。

《长安古意》是唐代诗人陆的代表作，也是初唐七言歌的代表作之一。这首诗，立足古意，抒写今人情怀，展现了当时长安社会生活的广阔图景。在这首七言长诗中，诗人用传统题材写出了自己的感受，用精巧的笔法描述为“正统三杰之一”，描绘了当时京都长安的真实生活场景，表现了对美好生活的热爱和向往；写的是精英阶层的骄奢淫逸的生活和内心的冲突，具有很深的讽喻性；同时表达了天赋异禀得不到满足的孤独感和委屈感，也揭示了无常与长荣的人生哲学。其题材和语言与萧纲的《吴起曲》等齐梁宫体诗十分接近，但思想感情却大相径庭。虽然它的文字丰富而优美，但不会伤害它们的美。诗的写法和汉赋差不多，尽力把描写的对象阐述得细致入微，略带“劝百人讽刺一人”的意思。

十五夜看灯

金凯闫芳，蓝鸿雁早年。

色离地，光离天。

汉朝以后，星辰陨落，楼悬如月。

别有千般笑容，来到九枝面前。

秦川界的人

石径电缆疑似断了，回流像空。

花开在绿野雾中，风吹在紫岩中。

不要把时间浪费在春天，而是留下来享受你的老朋友。

相如琴台

有恩有恩，千年无邻。

满园风烟，池塘松泉。

疑是客，月如琴师。

在寂静莺的地方，空伤害流浪的神灵。

元日树槐

官职没有中秩，耕田有外交大臣。

人唱青年酒，花舞大唐春。

草迷三径，景动四周。

愿它长成这样，物候年年新。

鲁的一生是命运多舛的。他曾感叹:高宗提倡官僚主义，他专攻儒学；武则天提倡法治，他信奉黄帝老子的无为理论。后来朝廷多次延揽提拔贤士，他成了残废。其实他还有一个很大的遗憾。他刚遇到一个美丽善良的女人，为了养病，不得不马上和她分开。他们两个从此分开了。

因此，鲁的上述诗作，无论是对歌舞场面的赞美，还是对个人事业因病终止的感慨，都明显地充满了现实主义色彩。

然而，他也有浪漫的色彩。比如《浴浪鸟》，就是表达自己的抱负无法实现的难过心情:

洗澡的鸟

一个人在岩石上跳舞，一群人轻盈地飞舞着。

快绿沙前，我怀白云。

悠悠无限，苍山无尽。

如果用情感表达内心的痛苦，一句著名的诗:

淡淡的香长绕着弯弯的水池，真实的马赛克覆盖着美丽的水池。

常常担心萧瑟的秋风来得太早，让你没有时间去补荷花。

——唐璐·赵霖的《曲池莲》

在这首诗中，鲁写道:“弯弯曲曲的池塘边，淡淡地弥漫着沁人心脾的芳香，浓郁而醉人。”这句话说明荷花盛开，季节正好是夏天。倾泻的月光覆盖了华丽的池塘，很难看到，多色调，让人思考和怀念。是花还是光还是影，很难分辨清楚。鲁运用人物侧面描写的手法，并不像其他人那样注重其优雅的姿态和高洁的特点，而是力图在夜色中寻找荷花的独特魅力。独特的写法引人注目。然后下面那句“总怕秋风早落，不知会不会落”，就沿袭了屈原《离骚》“唯草木散，美人凋零”的句意。虽然有用，但是能够表达自己的感情。这句话表达了一个人的满腹才华，却不受重用的悲哀。

其中，中国古代文人所用的托物言志之术，尤其为人们所称道。同时，借物抒情的手法也让人对自己的内心感觉盲目。感情的自然流露，如同内心的流动，十分动人，却没有一丝做作，这为的才华横溢而惊叹。这一切表明，鲁不仅是现实主义诗歌的实践者，也是浪漫主义诗人的开拓者。