必有一失上一句（必有一失必有一得的前一句）

必有损失(必有损失，必有收获)

庄子在《外国物语》中讲过这样一个寓言故事:一个渔夫抓了一只乌龟，于是乌龟给宋做了一个梦。当夜，宋在睡梦中，看见一个长发男子从侧门偷窥，对宋说:“我住在一个叫扎鲁的深潭里。我为清江水神被派往河伯，途中被一个叫琪宇的渔夫抓住了。”

宋早上醒来，想起晚上做的梦，觉得很奇怪，就请人来占卜这个梦。占卜师说:“这是一只乌龟托给国王的梦。”宋袁俊问身边的人:“有没有一个叫琪宇的渔夫？”左右答道:“如果有渔夫，他的名字叫琪宇。”于是，宋命令他的人把余传到他面前。

第二天，我来找宋。袁俊问他:“你钓鱼时钓到了什么？”余回答说:“我用渔网抓到了一只大白龟。乌龟的背有五英尺长。”宋命于献白龟。我急忙赶回家，把捉来的白龟献给宋。

宋得到这只乌龟后，几次想杀它，几次想养它，心里总是犹豫不决。最后，他不得不请占卜师来做决定。占卜的结果是:“杀了这只龟，用来占卜，是吉利的。”于是宋下令将白龟杀死，割下空它的肠子和腹部，用它的壳占卜。一共被占卜了72次，但每次都成功了。

后来，一位哲学家听说了这件事，深有感触地说:“这只乌龟有能力为宋圆梦，却没有能力逃出的罗网。它的智慧可以达到72次占卜而没有一次失败，但它无法避免自己的灾难。所以，聪明是有限度的，有些事情是智慧无法顾及的！”

所谓“圣人常忧，必有所失”，这和佛家说“佛主常忧，必有所失”是一样的道理。每个人的思想都会有很多局限。所以，在做任何重大决策或决定时，一定不能独断专行，要多方面听取别人的意见和建议。这样，人生就不会有遗憾了。一个人的智力再高，也比不上所有人的智慧。只有齐心协力，事情才能考虑周全。那些伟大的智者从不教我们小技巧，却教会了我们境界和眼界。这种无忧无虑的状态是我们内心所向往的。但是，我们真的能意识到这种一物一物的完整观吗？如果我们有这样的眼光，我们也会抓住每一个路过的机会。

一个人境界的大小决定了他的思维方式。人们往往以世俗的方式来判断事物的价值。只有大境界的人才能看到事物的真正价值。我们经常用一种常规的思维，这种思维经常束缚我们的思维。我们对生活的常规态度定义了我们可怜的局限，这些局限本可以被打破。只有打破这种常规思维，我们才能期待一次真正的自由行。真正的无忧无虑的旅行，其实是无拘无束的，这是大多数人做不到的。

还有一句话叫“傻子三思而后行。”见《淮阴侯传》、《史记》。思维迟钝的人，在各种考虑中，总会有一件事值得推荐。用来表示自我谦虚。换句话说，傻瓜会得到他想要的。即使暂时失败，受挫，也不用太担心。人的一生可能有无数次的失败。世界上没有克服不了的火山。只要你有强大的毅力，只要你沿着自己选择的道路坚持下去，只要你不为失败找原因，而是从失败中求经验，你就会从一次又一次的失败中找到成功的经验，进而走向成功的彼岸。当然，一个人要想成功，就要有必胜的信念，更重要的是要活在当下。人活在当下，看破当下的名利，不畏生死，不畏艰险，那么，你的心灵会有多么大的空间空和多么大的境界！

《庄子》中有很多与儒家思想相呼应的论断。但儒家始终看重的是大地上的圣人道德，始终是人这辈子要建功立业的信念。道教始终看重的是高远天庭之上的精神自由，始终是人在最终圆满之后的超越。中国的儒家思想要求人们在社会尺度上承担责任；但道家要求人在生命的层面超越它。是我们的社会责任，超越是我们的人生境界。用庄子的话来说，人生的更高境界就是在天地之间完成一次无忧无虑的旅行，也就是看透内心的藩篱，在浩瀚的宇宙中获得人生的定位。只有人定位准确，成功才不远。