《苗苗鼓励文言文》(成语故事鼓励原创)

愚公移山

先秦:列御口

太行山，吴王山，700英里，高万仞。它在冀州的南部，合阳的北部。

北山的傻子，90岁了，住在山里。罚山北堵，出入不易。当我们聚集在房间里时，我们说:“你我共患难，这意味着到达河南南部，到达汉阴。可以吗？”然而，它是混杂的。他的妻子提出了她的怀疑，说:“以陛下的力量，你不能破坏你父亲的山丘，如太行和吴王。”并设置土石方？《杂》:“抛入渤海之尾，隐土之北。"于是，他带领儿女们负责三位丈夫，敲石取土，把簸箕运到渤海的尽头。北京邻居家的丧偶老婆有个丧偶的男人，就跳出来帮他。夏天很容易庆祝，但一开始就不一样了。

曲智叟止住笑，说:“对不起，你不喜欢。以残疾人的余力，根本不可能摧毁这座山的一根毫毛。是什么样的？”北山愚公长长地吸了一口气说:“你的心是坚固的，是打不破的。我不是寡妇，也不是弱者。虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；子有子，子有孙；儿孙不绝，山不增。何苦不公平？”曲智叟死于回应。

蛇神一听，很害怕，就告诉了皇帝。皇帝感受到他的诚意，命令葵的次子取两座山，一座在东边，一座在南边。自此，河北之南，汉之阴，无长破燕。

儿童的兴趣

清朝:沈复

回忆童年的时候，我可以睁着眼睛看着太阳，看着每一分钟。当我看到一个太小的东西时，我必须仔细看它的质地，所以事物之外才有兴趣。

夏天的蚊子化作惊雷，私底下打算在空里跳一群鹤。心的方向不是一千就是一百，果然仙鹤也；抬头看看，项强。且留蚊于平原帐中，以烟喷之，使其喷烟而飞，作天上白鹤之景，果如云里之鹤，使其乐而乐。

经常待在土墙凹凸的地方，花草混杂的地方，蹲在身上，使之与舞台齐平；仔细看，以草为林，以虫蚁为兽，以凸土砾石为丘，以凹土为谷，徜徉其中，心安理得。

有一天，我看到两只虫子在打草，我一看，正打得热火朝天。忽然有个妖怪，拉山倒树，造了个蛤蟆，舌头吐了出来，两虫吞了。年轻的时候，我曾陷入沉思，但我很惊讶。上帝，抓青蛙，鞭打几十下，把它们赶走。

傻瓜盐

南北朝:僧伽罗语

曾经有一个傻瓜。至于他的家人。主人和食物，太淡而无味了。主人闻一闻，对盐更有利。鉴于盐的美丽，我对自己说:“所以美丽是由于盐。尚儿少，条件多？”没有智慧的傻瓜会空吃盐。吃得好，却苦于此。

我去了乡下。

先秦:孟子弟子的记录

梁惠王曰:“吾为社稷，吾不在乎。河内若凶，移其民于河东，移其粟于河内；河东也凶。去观察周边国家的政治，没有所谓我自己的意图。不缺邻国的人，也不缺我自己国家的人。为什么？

孟子对他说，“王是好战的，请用战争作比喻。然而鼓满了，兵器之刃拿起，甲弃了，兵拖了。或百步后停，或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办？”岳:“不，百步不能直，但也可以走。”岳曰:“王若知此，则人比邻国更无希望。不犯法，谷不能夺食。不入池，鱼和龟都赢不了。一斤斧随时间进山林，柴柴不能用。不能以鱼龟夺食，不能以木木夺用。是为了让人健康，失去生命，无怨无悔。失去健康没有遗憾，王道之始也。五亩房子，有桑树，五十个人可以自己穿衣。鸡，海豚，狗，动物，没有失去的时间，七十个人可以吃肉。一百亩地，不抓紧时间，几户人家，能饿着；我要教你孝顺，给你白纸的人，路上 *** 。七十人吃肉，百姓不饿不冷。然而，如果他们不是国王，他们将一无所有。如果狗吃了人不知道检查，如果它身上涂了饥饿的食物不知道怎么送，如果人死了，它会说，‘不是我，是我的年龄。’和捅了人杀了人说‘不是我，是军人’有什么区别？国王无罪，天下人皆丧。"

试图通过向上拔来帮助嫩芽生长——操之过急会把事情弄糟

先秦:无名氏

宋朝有些人对自己的苗长势一无所知，却回来说:“我今天病了！”帮助幼苗生长！“他儿子倾向于看，苗弱。天下不扶苗，老人寡。认为放弃没用的，不育苗的也是；扶老人，扶小苗，不仅无益，而且有害。(敏彤:敏)

后赤壁赋

宋朝:苏轼

这是十月的希望，当你离开唐雪，你将回到临高。两位客人得到了黄泥。霜降时，树上的叶子都被剥光了，人影在地上，仰望明月，欣赏着，歌唱着，回答着。我早已感叹:“有客无酒，有酒无菜，月白风清，多好的夜晚啊！”客人:“今日黄昏，网里捉的鱼，口巨鳞细，似松江鲈鱼。古安拿什么酒？”寻找女人。女的说:“我有个酒战，藏了很久了，以防万一。”于是我带着酒和鱼，又游到了赤壁下。河水潺潺流过，破岸千尺；山高月小，底清。曾经日月几何，但山川不可再知。就是拿衣服上来，走山石，穿蒙古绒，栖虎豹，攀龙，攀鹳危巢，远眺幽僻的凤仪宫。盖两位客人不能缺席。然而，划桨鸣笛，草木摇动，山峦起伏，山谷回应，风开始膨胀。它也安静而忧伤，令人肃然起敬，你离不开它。相反，登上船，把它放在中流，让它停下来。已经午夜半了，我很孤独。有一只孤鹤，横江自东方来。翅膀如车轮，披着神秘的衣裳，突然发声，掠向船西。

客人走了，他就睡了。一个道士梦，一身羽毛，从临高下经过，对他说:“赤壁之乐乎？”问他的名字，但不要回答。“唉！嘻嘻！我知道。在过去的夜里，那些从我身边飞过的人也是邪恶的吗？”道士笑了，他也很惊讶。开户，不是看。

本月后

魏晋:诸葛亮

之一，皇上对汉贼思虑甚深，不偏不倚，要我去讨贼。以先帝之识，量大臣之才，知大臣必攻贼，以弱敌强。但是如果你不砍倒小偷，王业就会死。就这么坐着等死，比砍了好？因此，这是一个请部长怀疑的问题。

任命的那天，我坐立不安，不愿意吃饭。想起北伐战争。宜先入南。故五月渡鲁，深入不毛之地，日日食之；我既要自怜，又不能偏袒蜀，所以铤而走险奉先帝遗志，谈判人说这不是计划。今贼厌西，亦服东，兵法利劳，亦是时进。陈奇的事情就像离开了:

高第明和日月，谋臣深而又深，但他有危险，然后他就安全了。今陛下不如高帝，谋臣不如他好和平，但欲以长远之策取胜，安身于世。这位部长无解。

陆游、王朗，各据州县，谈和而智，引得圣人，满腹疑云。他们都有麻烦了。他们今年不打，明年也不签，这让孙策坐大了，于是和江东合并了。这个部长没有解决的问题也是两个。

曹操的智慧是别人独有的。他战功如孙、吴，却被困南阳，危吴朝，危祁连，逼黎阳，北山几败，差点死在潼关，后又佯装待了一阵。大臣的处境很虚弱，但他想决定是否没有危险。这位部长有三个未解决的问题。

曹操五次攻常都挡不住他，就是过不了巢湖。他任命李富、李富，任命夏侯，夏侯大败。先帝每次召唤曹操的能力，还是输了。他怎么能赢呢？这位部长的四个未解决的问题。

到汉中以来，损失赵云、杨群、马玉、阎志、李丁、白首、刘贺、邓通、常璩、屯江等七十余人，江图、五九、青强、三七、吴起等一千余人。这些都是几十年内整风的四方精英，不是一个国家所拥有的；如果需要几年，就要花掉总数的三分之二。为什么要找敌人？这位部长的五个未解决的问题。

今天，人民疲惫不堪，但事情却无法阻止；如果事情不重要，那么生活和工作都在等待。但是，没有这张图显示的那么好。我想和小偷在一个状态待很久。这位部长有六个未解决的问题。

老公很难平，事无巨细。前朝皇帝在楚国战败。此时曹操摇手，说天下已定。然后始皇帝东联吴越，西取巴蜀，北伐出兵，令夏侯斩首。这次行动是个错误，而韩的事情将会成功。然后武庚破盟，关羽战败，秭归失陷，曹丕称帝。如果一切都是这样，就很难看到不可逆了。我会尽全力去死。至于失败和直言不讳，那就不是大臣所能知道的了。

游宝蟾山记

宋朝:王安石

宝蟾又名华山，唐宓屠包惠始居其址，但死而葬之；因此得名“赞禅”。今天所谓的慧空佛寺，也是吕祖中所称赞的。在其庭院以东五英里，所谓的华山洞，也被称为华山的杨。离洞一百多步，有碑有足人之路，其著述失传，故仍能以“华山”当著述。如果“华”字像《石化》中的“华”字，那就把音盖住了，这是不对的。

平旷之下，有一泉侧出，且记游人甚多，所谓前洞也。离山五六里，有个山洞，很冷。若问其深，其善行者不能穷，谓之背洞。剩下的四个人，可以带火进入。越往深处进，越难进，越见奇。懒的想出去的说:“出不去，火就灭了。”那就说出来。我不可能比一个好的旅人多十一倍，但是靠它，来的人少，记住它的人少。盖的越深，就越少。时机合适，余力尚可进，火候尚可明。如果出来了，要么是怪想出来的人，但我也很后悔，自己也不能尽兴。

于是我叹了口气。古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观，往往有所收获，因其思想深邃而无处不在。丈夫近了，游客就多了；风险离得远，就少。而超凡脱俗、壮丽非凡的世界观，往往在于长远的风险，人是难得的，不愿意的人是去不了的。如果你雄心勃勃，你不能止步于此，但如果你不够强大，你就无法到达那里。野心和力量，却不能与懒惰相提并论，至于黑暗和混乱也没有什么可以与之相比，也无法实现。然而实力足以让人耻笑，却又为自己留有遗憾；不能做到更好的人，可以无怨无悔。谁能嘲笑他们？剩下的收入也是！

于仆之碑，可惜哀夫古书不存，后人传诵歪理不出名。多么大的胜利！所以，这位学者不深入思考，是无法慎重对待的。

陆、、四人、长乐王、傅、余、傅、安尚春傅。

及至元年七月某日，临川王谋反。

后元恭

南北朝:刘义庆

十一岁时，他拜访了袁绍。“你做了什么？”元恭问:“你的父亲，谁是官员在山上，称赞他，他做了什么？”方圆说:“我父亲太高了，要用美德来安慰强者；给弱者以善意的安慰，让人们做事得心应手，久而久之，人们对他更加尊敬”元恭说:“孤独的人品尝它作为一个帝国的法令，他正在这样做。不知道你家孤独不孤独，你爸爸孤独吗？”袁说:“周公和孔子是从一个不同的世界出来的，动来动去，如隔千里。周公不学孔子，孔子不学周公。”

庄子和惠子在浩良游泳。

先秦:无名氏

庄子和惠子一起在郝的桥上玩耍。庄子说:“河里的鱼在河里多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”。”惠子说，“你不是鱼，你哪里知道鱼是快乐的？" ? "庄子说:“你不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的？”？”惠子说，“我不是儿子，我真的不认识儿子；儿子不是鱼，儿子不知道鱼的快乐！”庄子说，“请循其根。孔子说“汝安知鱼”，他问我什么时候知道我所知道的。我很清楚。”

麦友翁

宋朝:欧阳修

陈康的民众擅长射击，这在世界上是无与伦比的，民众也以此为荣。当你在自家花园品尝时，一些卖油的人卸下包袱站起来，看了很久也不走。见其箭十之八九，但略。

康肃问:“你知道怎么开枪吗？我枪法不好吗？”翁道:“我虽没有他，却与他相熟。”康肃怒道:“二安敢点我的枪头！”翁说，“我是凭我的油味知道的。“拿一个葫芦放在地上，用钱捂住它的嘴，用瓢舀干，从钱洞里进去，钱却没有湿。因为:“我也没有他，但是我手熟。”康大笑着把它送走了。

这和庄生所谓的“解牛枷锁”有什么区别？

博雅浩瀚琴弦

未知:匿名

博雅擅长打鼓，钟子期擅长倾听。牙鼓琴，瞄准高山，钟子期说:“好，我高如泰山！”针对流动的水，钟子期说:“好，海洋就像一条河！”钟子期会得到波的牙齿所读出的东西。孩子死了，博雅说世界上没有知音，但是钢琴坏了，终身没有鼓。

雕舟求剑/楚人涉江

先秦:无名氏

有一个人在楚国过河，他的剑从船上掉到了水里。他用他的剑在船舷上做了一个标记，说:“这是我的剑掉下来的地方。”。船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找宝剑。船已经航行了，但剑却没有移动，像这样寻找剑，不是很迷茫吗！

朗桑泽

清朝:蒲松龄

一有宰人宰肉，就已经黄昏了，一只狼来了，看着肉，好像很垂涎，跟着尾巴走了好几里。恐惧，表现在刀刃上，却少了；走路，跟着它走。无计可施的屠杀，想想狼要的肉，早拿不如吊死树。然后，他钩住肉，把脚插在树间，显示为空负荷。狼会停下来。土鳖。美爽，去拿肉，看树上挂着的巨大物体，像是吊死的人。可怕，徘徊近视，死狼也。仔细回头一看，只见狼嘴里含着肉，它刺痛了狼的上颚，像是鱼在吞饵。狼皮价格高的时候10多金，涂小玉不是。木生鱼，狼上钩，真是可笑。

第二，宰晚回家，肉都吃光了，只剩骨头。途中，两只狼离得很远。恐惧，扔根骨头。一旦狼得到了骨头，狼还是会跟着。投票结束后，狼停了，以前的狼又来了。骨头都筋疲力尽了，两只狼继续往前赶。突利大窘，恐前后受敌。虽然野外有一片麦田，但田主在其中积累工资，盖成一座小山。屠乃本斜在下面，拿着刀。狼群不敢前进，互相虎视眈眈。小时候，一只狼走过，一只狗坐在前面。很长一段时间，我的眼神似乎很暗淡，我没有时间。突利暴起，一刀砍了狼的头，再几刀杀了它。党想干，转积累工资后，里面有个狼洞，意思是挖隧道进去攻击它。半个身子，只露出尾巴。屠杀之后，他割下自己的股份，杀了他们。是那只在开悟前打盹的狼，用它来引诱敌人。狼也是无知的，但是瞬间就被杀死了。动物怎么会变得诡诈？别笑了。

第三，是被狼逼的。路旁边有一间夜耕留下的房间，跑进蹲伏的地方。狼从窝里伸出爪子。屠急捉之，使其不能去。但是你可以毫无计划的死去。但刀未满寸，故割狼爪下皮，吹貘吹之。使劲吹的时候，感觉狼不太能动，就用皮带捆住了。如果你向外看，狼会像牛一样膨胀，它的股份不会弯曲，它的嘴不会关闭。然后，我会回家。恩，吴灿做到了！三事皆因戮；那么杀狼也可以用来***的残部。

河石兽

清朝:纪昀

沧州一号庙在河干附近，山门在河中，两石兽同沉。我十多岁的时候，和尚筹钱重修，请石兽在水中，我得不到。我以为我要顺流而下。我数了数船，拖了铁钯，走了十多里也没找到踪迹。

一个讲师设帐庙，笑说:“你们这一代学不了物理。这是一根木棍。怎么能为了暴涨而带在身边呢？”在石头里又硬又重，在沙子里又松又浮，迷失在沙子里，越陷越深。沿河求索，不坎坷吗？“公众深信不疑。

一个老河兵听了，又笑说:“河里丢了石头，他应该到上游去要。石盖坚固多沙，水冲不动石头。它反激的力量会在石头下面对着水的地方咬沙子，慢慢越来越深。当它到达石头的一半时，石头就会被扔进坑里。如果你再咬一口，石头会再次转动。转身，然后回到当前。求底，固顶；在求索之地，不是更坎坷吗？”据说，水果在几英里之外。但是，如果你知道一件事，但是不知道其他的有多少件，你能做出合理的假设吗？(转身:再转身)

山城

清朝:蒲松龄

市内八景之一的寿山山城，已经好几年不见了。孙正与同伴在楼上饮酒，忽见山上升起一座孤塔，高高耸入青天，相顾纳闷，以为不久的将来不会有此寺。不，看到几十座宫殿，碧瓦飞鸡，才知道是山城。几天后，高墙傲慢，连六七里，城市得不可思议。如果中间有建筑，中间有大厅，中间有广场，那就有几亿个栩栩如生。突然，风起，尘埃茫茫，城市依稀可见。风清气正的时候，什么都是空的，除了一栋危楼，直通小寒。有五层楼，窗户都是大开的；五点一线，楼外的天空也是晴朗的。

层层指数，楼越高越不亮。数到八层，削得像星星一样。在它之上，是朦胧缥缈，层次无法统计。而楼上的人来来往往，或靠或站，形态各异。久而久之，建筑越来越低，露出顶部；逐渐恢复正常建筑；渐渐喜欢上了高屋；突然像拳头像豆子一样，看不见了。

听说早有行者，又见山上人山人海的市集，别具一格，故又叫“鬼市”云。

对实际上害怕的东西假装热爱

韩:刘翔

叶喜爱龙，只在长条形的钩子上、酒器上刻有龙，家中刻有雕龙。就这样，当他被天空中的龙所知时，他从天空坠落到了叶公的家中。窗台上有人拜访他，他的龙尾巴伸到了大厅。叶公看见一条龙，掉头就跑，吓得他像丢了魂似的，惊恐万分，无法控制自己。因此，叶并不是真的喜欢龙，他喜欢的只是那些像龙不是龙的东西。

《桃花源记·春宴序》

唐朝:李白

天地之夫，万物之逆程；时间，百代路人。又飘然如梦，为喜几何？古人有烛光夜游，有益。匡阳春叫我去抽现场，还有好多假冒我写的文章。桃花源，天伦之乐序。吉俊秀，都是惠莲；我们唱着歌，独自感受着快乐。不能享受，只能说说。琼尽情地坐在花上，飞到羽毛上，在月亮上喝醉。如果你没有一首好的圣歌，为什么要拉长你的心？诗未通过，按金谷酒数处罚。(桃花一:桃李)

轻松旅行(节选)

先秦:庄周

北方有一种鱼，名叫鲲。不知道坤多大，千里之外。又变成了一只鸟，名叫彭。彭的背影，不知其千里，愤然飞去，双翼垂如天上云。鸟类也会通过海路迁徙到南明。南鬼，天池也。“齐谐”，他也是一个极客。《和合》言曰:“彭徙南明也，水击三千里，升至顶者九万里，六月去付利息者也。”野马、尘土和生物互相吹拂。天空是灰色的，它的颜色是邪恶的？离一无所有还远着呢。极度邪恶？你看看，就够了。而老公水不厚的产物，会无力承担大船。如果一杯水覆盖在唐傲上，芥末就是船；如果你放一个杯子，你会把它粘住。水很浅，船很大。风不厚，其负翼弱。所以，九万里，然后风在下，然后就是今天的风；那些背负蓝天，不想死的人，那他们今天就向南看。

年和薛鸠大笑，说:“我决心要飞，抓住榆树就停，可是时候不来，只能由地控制。为什么要往南走九万里？”适合身体不适者，三餐相背，肠胃依旧如预期；适百里者留粮，适千里者三月收粮。你对第二条虫了解多少？(抢榆树房:枪榆树房)

小知识小于大知识，小年小于大年。Xi知道这是什么吗？不知道菌的命运，也不知道春秋。今年也是。楚南有鬼，五百岁为春，五百岁为秋。古代有大桩者，以八千岁为春，八千岁为秋。这个新年也是。而且彭祖现在已经出名很久了，都是极品。多可悲啊！

《唐雯纪》也说:“穷发之北有鬼海，亦有天池。有一种鱼，宽达千里，无人知其栽培。它的名字叫昆。有一种鸟叫鹏。如果你把泰山背在背上，如果你把天上的云挂在翅膀上。摇羊角之角可达九万里，无云无天，再往南，宜南。他笑着说，你和他在一起舒服吗？我腾跃而上，却几度下坠，翱翔在青蒿之间，这也飞向我。‘而且他和也是史吗？’“这点小争论也没有。

所以丈夫懂得当官，懂得与一国比，懂得与一王合德，如果征用一国，自尊心也是一样的。而宋依旧笑容可掬。而天下之誉而不谏，天下之非加，视内外之分，争荣辱，已。世界上有，但不算。虽然，还是有树。老公的儿子逆风而行，泠然好。五天后，就会逆转。对于那些被祝福的人，他们没有计算过。虽然这不是必须的，但还是要做一些事情。如果你老公仗着天地之义，为六气之辩辩护到无止境，他有什么不好？所以说:神人无用，圣人无名。

画蛇添足

韩:刘翔

楚国有庙的人，给妻子一杯酒，妻子说:“几个人喝不够，一个人喝多了。请把地面画成一条蛇，之一个赢的人就喝。”一条蛇在先，喝着喝着，却左手拿着，右手画着一条蛇，说:“我能行。”在成功之前，有一个人的蛇成了成功，他把它拿走了，说:“蛇固不足，子安能够它吗？”喝了酒。蛇脚的人最终会死于他们的酒。