邹忌讽齐王纳谏翻译（曹刿论战翻译越少越好）

邹尽量避免嘲讽《尚书·齐王》的译本(对译本争议越少越好)

2021年高考基本结束。每年高考，网友最关心的就是语文。毕竟毕业多年，也许我们能听懂的只有中文。

其实，除了网友对语文试卷的关注，明年将要参考的高二学生也是如此。笔者找了几位老师了解了一下，得知他们已经在给高二的学生讲解真题了。关于今年语文试卷的难度，高二学生认为中等，唯一的难点是文言文填空部分。其中，新高考卷中有一道文言文填空题，是学生讨论最多的。让我们看看:

在邹忌嘲讽齐王一事上，邹忌认识了徐公。之一，仔细观察，他觉得自己没有徐红梅。然后，“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”，他终于认定自己真的不如徐红梅。

题目中的这段文言文大家应该都不陌生，属于每年语文课本选的经典。这个问题的答案应该是:照照镜子，看看自己，却是能走多远就走多远。意思是邹忌看到了徐公本人，觉得他比自己漂亮，然后照镜子确认。

但是看完这个问题，班里一个高二学生说了这么一句话，把老师逗乐了。他说:“我一直觉得这段文字不太对。古代男人怎么能这么沾沾自喜！”

其实很多中学生都有过这个疑问。这篇文章讲的是谋士邹忌，为了使齐国强大，劝齐王多听忠言。为了说明这个道理，邹骥举了一个例子:

他总觉得自己比城里的美男子徐公还要漂亮。他问了他的妻子和妾，她们都这么说。可是有一天，徐公去他家做客，他才发现，徐公其实比自己漂亮多了。于是他反思，后来得出结论，妻妾这么说是怕自己，想讨好自己。由此，他引申到朝臣不敢向君王说真话。

本文出自《战国策·齐策一》，原作者不详，后由西汉刘向编辑。属于国家史书，应该是很可信的。但问题是，古代男人真的那么爱美吗？不仅没事就喜欢照镜子，还总喜欢拿自己和别人比，这不符合我们对男人的理解。我总是问我老婆我漂亮吗？如果放在现代，大概会被嘲笑。

因为这种怀疑，近年来甚至有人怀疑邹忌的定位。这就好比总有人说屈原是“母亲”。对此，我很认真地告诉你:这是早期文人和官场对美的追求，合理而真实。

早在《诗经》中就有“人无礼仪，不死算什么？”在古代很长一段时间里，男人对自己的衣着和外在仪态都有极高的要求。这从中文“美”字的词源就可以看出来。

“美”现在是指女性，但在古代其实有很多含义。其中，最早的含义是指长得好看、有才华的人，不仅不分性别，也泛指男性。

屈原《离骚》写道:“唯草木散，恐美人迟暮”，并非指女性。这也是“美人迟暮”这个成语来源的原因。一开始的意思是时光飞逝，使事物衰败，与女性无关。王安石的《答汉秋人书》写道:“晏子虽是圣人，却是所谓美人”。他说的美，显然也是指男人。可见古代男人非常注重内外兼修。

古代男人爱美的另一个例子是“楚王好细的腰”的典故。当时的楚灵王觉得腰是一种美，于是朝臣们纷纷开始节食，以至于饿得要扶着墙才能走路，才有了“楚王瘦到饿死在宫中”的典故。不，历史书上靠挨饿保持身材的不是女人，而是男人。

其实，邹忌真的不是唯一一个爱美的古人。不然当年的四大美男子潘安等人也不会这么红。要知道，潘安每次开着马车出街，回到家，各种水果和食物能装满一车。可见不仅爱美，民间也很在意男人的长相。潘安的老婆也没办法。

“邹骥讽刺纳谏，齐王”真不是编的。爱照镜子的邹忌只是古代爱美的男人之一。对此你怎么看？欢迎讨论。