纯粹现象学和现象学哲学的观念，纯粹现象学／现象学哲学／总结

纯粹现象学和现象学哲学是关于现象本身的研究和理解的学科和哲学思想。纯粹现象学强调通过直接观察和描述来探索和理解现象的本质，而不受主观假设或理论框架的影响。它关注现象的外在表现和内在意义，并试图揭示现象背后的本质和真相。现象学哲学则更加广泛，旨在研究人类认识和体验现象的方式，以及现象对我们的意义和价值。它探讨主观经验、意识流和存在的本质，并提出了关于现实、真理和意义的哲学观点。总的来说，纯粹现象学和现象学哲学都致力于深入理解现象的本质，并通过对现象的观察和思考来揭示人类认知和存在的奥秘。

一、纯粹现象学和现象学哲学的观念

《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第1卷)》为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的之一卷，俗称“观念1”，但实为在主题和论域两方面具有完整独立性的作品。《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第1卷)》始终被认为是“现象学”和“胡塞尔哲学”系统内的“之一书”，是胡塞尔“心学”的主要奠基之作；为胡塞尔自《逻辑研究》出版以来，多年反思准备后的“神来之笔”，即数周内一气呵成之作。由于在混沌心理和严密逻辑之间的杰出异质叉分析，《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第1卷)》成为20世纪哲学中的最重要哲学经典之一。

《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第1卷)》在20年前商务印书馆舒曼版中译本基础上，根据原版进行了全面复校和订正。全书分为四部分，包含：“本质和本质认识”，“现象学的基本思考”，“关于纯粹现象学的 *** 和问题”，以及“理性和现实”。《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第1卷)》中译本附录中有保罗·利科对其所译法译本而编写的解释性详注。中译本在过程中同时参照了该权威性法译本及两部英译本。

二、纯粹现象学和现象学哲学的观念是什么

《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第1卷)》为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的之一卷，俗称“观念1”，但实为在主题和论域两方面具有完整独立性的作品。《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第1卷)》始终被认为是“现象学”和“胡塞尔哲学”系统内的“之一书”，是胡塞尔“心学”的主要奠基之作；为胡塞尔自《逻辑研究》出版以来，多年反思准备后的“神来之笔”，即数周内一气呵成之作。由于在混沌心理和严密逻辑之间的杰出异质叉分析，《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念(第1卷)》成为20世纪哲学中的最重要哲学经典之一。

三、现象学背后的哲学意义

要了解现象学，你可以着重理解一句话——“回到事物本身”。现象学的创建者胡塞尔认为人类的知识一层一层覆盖的太多了，有关于事物的知识，有关于关于事物的知识的知识，有关于关于关于事物的知识的知识的知识……就像一个一层又一层涂脂抹粉的人一样，使得世界的真实面目在我们面前失真了。所以胡塞尔认为我们应该重新确立新的确定性，在这一点上，他和笛卡尔的思路是一致的，就是寻找主观确定性：我眼前的杯子存不存我不确定，但我可以确定我的意识正在显现一个关于杯子的现象，这个现象本身就是杯子的本真面目。杯子的本质也不是隐藏在杯子的面貌之下的，而是就在呈现在我们面前的杯子的显象中的，这就是回到事物本身的大概意思。

直接观照事物对我们的呈现，而不去猜这个现象背后的本质，这就是现象学 *** ，之后的现代西方哲学有很多派别都直接或间接继承了这种 *** 。