李光地周易系中，周易辞系传原文

周易，是中华古代最有名的一部卜筮经典，它源于西周年间，已经有着三千多年的历史，成为了中华文化传统的一部分。周易辞，是在周易基础上形成的一种文献体系，它由十个篇章构成，分别是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履。其中，乾、坤两篇通称《易经》。

周易辞系传，是对周易辞进行详细阐释和注解的一部分，由宋朝李光地所编撰。它主要有两个特点：一是注重阐释周易辞中的象数意义，二是讲究词汇的精细运用。该书对中华古代哲学、道德、宇宙观等各方面都有深入的探讨，被誉为周易研究的经典之一。

在周易辞系传中，最著名的部分是每篇后面的“象曰”，也就是对卦辞中的象数意义进行详细的注解。这种注解形式在古代文献中比较常见，它通过对象数的详细描述和解释来揭示卦辞的内涵，深化读者对于周易辞的理解。

讲到《乾》卦，这个卦的卦辞中有一句“元亨利贞。”象曰对此进行了如下的解释：“大哉乾元，万物资生，乃统天之数也。……利贞者，天下之大道也。乾始能配天。”这段注解讲到了乾卦象数的起源和涵义，将乾卦作为天之本源，强调了乾卦的重要性，同时进一步阐释了“利贞”的内涵。这样的方式，使得读者可以更加直观地理解周易卦辞中的象数含义，进而理解周易哲学的精髓。

值得一提的是，在周易辞系传中，李光地并没有从自己的角度去阐释周易，而是采用了“传承”的方式，将自己和前人的思想融合在一起，形成了具有独特风格的周易注解。这种注解方式，不仅保留了前人的精神财富，还为后人的学习和理解提供了更为全面深入的解释，为周易的普及和推广做出了重要贡献。

周易辞系传是周易研究中的珍贵文献之一，它对于我们理解周易卦辞的象数内涵和深入研究周易哲学都具有重要的意义。通过深入地研读，我们可以更好地把握中华古代智慧的精髓，感受中华文化的博大精深。