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不过我在中国道教协会官网查到:中国道教学院不面向社会招生,只招正式道士。报考人员由所在道教宫观或道教协会推荐,参加中国道教学院组织的考试,根据成绩择优录取。所以如果你不是道士,想去是没得去的。不是道士还不能去道学院学习道教学院是国家宗教局、统战部批准的教文化课和道教文化教道教经典、教理教义、科仪仪范、道教史、道德经、书法、太极和一些讲座文化课有:英语、语文、历史、心理学、政治、法律等等道学院不教符篆 和 法术现在有中国道教学院、上海道教学院、武当山道教学院等等追问:这是不科学的不科学的东西就是迷信对了 你说道学院不教符篆和法术,那么真的有这种东东吗? 你会不会呢?回答:这些东西不是想学就可以学的到的符篆和法术不是可以随便传的当然是有符篆和法术,不拜师根本学不到法不可乱传道教很多东西都是秘传的你要是觉得符篆和法术是迷信,我也没有办法,我不需要去证明这个。道教徒知道就好我不会法术更多回答
教文化课和道教文化 教道教经典、教理教义、科仪仪范
道教史、道德经、书法、太极和一些讲座
文化课有:英语、语文、历史、心理学、政治、法律等等 道学院不教符篆 和 法术
道教传入韩国后,大致可分科仪道教、修炼道教、道教民间信仰三大流派,对韩国社会产生了深刻的影响。韩国的修炼道教,是以研习道教内丹学为特色的道家学派,又称丹道、丹学。崔致远是韩国内丹学最有影响的人物,他曾赴唐学“返反之学”(道教内丹学的修炼功法),后来成为韩国道教内丹学的鼻祖,其最重要的著作是《参同契十六条口诀》。金可纪、南宫斗、金时习、田禹治、尹君平、郑磏、郑碏等人,对道教内丹学都有较深的造诣。韩国道教内丹学派的重要著作,除崔致远《参同契十六条口诀》外,还有郑磏《丹家要诀》、权克中《参同契注解》、李之菡《服气问答》、郭再佑《服气调息真诀》等。据《海东传道录》载,从新罗至朝鲜王朝仁祖(1623-1649)的八百年间,韩国道教内丹学代有传人。《三国遗事》载金庾信背有七星纹样,系受七暇精气而成,十七岁时,曾单身入中岳石窟,斋戒,告天,祈祷上天赋予统一三国的力量,于是有一神异老人显现,传其秘法,后金庾信数得神人护佑,终于成就统一三国大志。金庾信嫡孙金岩也好方术,曾赴唐学习阴阳家法,因其聪明敏捷,其师传以遁甲立成之法。道教内丹学派之外,当时韩半岛还盛行尸解派的道教修炼方式。所谓“尸解”,就是采用物理的 *** 使得人的灵魂和肉体相分离,让灵魂能够长生不老。这种尸解的物理方式大致有五种,即“金、木、水、火、土”五解。新罗僧玄俊入唐,学尸解法,是将“尸解法”传到韩半岛的之一人,著有《步舍 *** 之术》,传说崔致远在留学唐朝期间,也曾经学过尸解法,归国后又跟着他的舅舅玄俊学道,终于学成尸解法并著有《伽倻步引法》。在韩半岛,还有民间传说这样叙述:崔致远晚年归隐伽倻山以后,非常勤勉地修道练气,终于在一天清晨把衣服鞋帽留在树林之间,崔致远自己却不知去向,再也没有了踪迹。崔致远是否从此隐遁成仙了呢,民间传说虽然没有给我们提供答案,但是我们却可以从中推断,崔致远在道教方面确有独特的造诣,他内外兼修,而又把唐朝许多的道教文化传播到韩半岛,为韩半岛道教文化的发展打下了坚实的基础。
教文化课和道教文化。教道教经典、教理教义、科仪仪范、道教史、道德经、书法、太极和一些讲座。
文化课有:英语、语文、历史、心理学、政治、法律等等。
中国道教学院成立于1990年5月,设在北京白云观内。它是中国道协所办道教知识专修班和进修班的基础上成立的。1961年,中国道协即拟定了《培养道教知识分子计划大纲》。
太极不是道教的东西。是易经的东西。
太极是伏羲跟文王创造以及演化的。分为先天后天,韩国盗用的是伏羲的先天八卦作为国旗
至于韩国的国教?貌似没有国教 0.0 反正韩国人都是宇宙都一个姓金的大神开辟的,全世界都是韩国的人
- -。 一个YY的民族
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