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虎年年份有以下这些年份:(仅列出17年)
虎年是根据中国传统历法来确定的,生肖中的"虎"对应着十二地支中的寅,虎年即寅年,每十二年作为一个轮回。比如公历2010(每加12年都是)年对应的是虎年,即庚寅年。
六十甲子纪年中,天干为:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个,地支为:子虎年丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个。从甲子、乙丑、丙寅、丁卯......排列,刚好60个排完一个周期。
这样有点复杂又不好记,于是古人想到用动物来表达复杂的地支,这就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
扩展资料:
判断 ***
公元年号除以12余数是6的年份都是虎年。
列成公式为:公元年号÷12=某个商,同时余数是6
例如: 2010÷12=商167,同时余数是6。那么,2010年是虎年。
虎年起算自二十四节气之立春,因为生肖年依附于干支纪年,而干支纪年又是干支历的纪年 *** 。历代官方历书(即黄历)皆如此。农历只是借用干支来纪年,其一年的范围在正月初一至除夕内,此点并无争议。
而农历和干支历是两种不同的历法,两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历,不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺,所以两者常被混淆。
参考资料来源:百度百科——虎年
春节习俗_2010虎年春节民俗日历_春节风俗大全
春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为 *** 。在春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
农历传统节日-春节
◆春 节 ◆元宵节 ◆青龙节 ◆寒食、清明
◆端午节 ◆夏 至 ◆乞巧节 ◆中元节 ◆中秋节
◆重阳节 ◆冬 至 ◆腊八节 ◆过小年 ◆年除日
☆春节
农历正月初一,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后,改行公历,这天被定为春节,以区别公历新年的元旦,但一般人们仍习惯把它看作年节,俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。年节早见于《尚书·舜典》,到汉代民间习俗就已相当繁多,至今仍是一年中最隆重的节日,公职人员放假3天,民间欢庆持续半月。
旧俗春节从初一零点开始,山东各地一般由家长首先起来“发纸”,开门前先放一挂火鞭,然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的之一顿饭都是吃饺子。煮饺子时,要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利,有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸,意味着新一年象芝麻开花节节高,日子越过越好。饺子要煮得多,必须有余,饭后锅内要放上馒头,意在有余头。水饺煮好后,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶君。就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到二碗,意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等,吃到红枣,意味着新一年能起早干活,勤劳致富;吃到栗子,意味着新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能长命百岁;吃到钱,就能发财。不管谁吃到其中的哪一种,大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱,家长更十分高兴,认为孩子有出息,除了鼓励以外,还要赏钱,以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子,取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等,又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”,名为“吃全年的饭菜”。
春节拜年的习俗由来已久,至今不衰。首先进行家拜,一家人中,晚辈给长辈拜年,平辈之间互相拜年;尔后进行近拜,就是给没出五服的长辈拜年;最后是远拜,给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头,现在一般只是问好。商人拜年,除了问好外,还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时,长辈要给压岁钱。临清初一拜年,男子与已婚妇女参加,男女分开,拜过自家长辈,再拜族内各长辈,此谓“合族拜年”,之后,由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位,此谓“拜庄乡年”,最后,村长指挥全村人于村中十字路口互拜,以解往年纠纷怨气,此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响,先去紧紧抱住椿树,同时唱“椿树椿树王,你长粗来我长长,你长粗了做材料,俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗,初一早晨,用面杖捣鼠洞,边捣边说“戳打戳,戳打戳,十个老鼠九个瞎,还有一个不瞎的,也要叫我戳煞它”,意在保证粮食安全。
初一忌讳很多,各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨,直到初五才准用磨),忌挑水,忌扫地,忌打人骂人。临沂则忌动针钱,忌包饺子,忌吃荤,忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯,据说点了灯,老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西,万一打破东西,要手持碎片,不回头,不说话,直走到井边,将碎片抛掷井中,否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后,念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。初一煮饺子,破了不可说“破了”,要改说“挣(赚)了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时,因“蒜”与“散”音同,改称蒜为“义和菜”。
春节期间开展娱乐活动,在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。正月初二至十六日,曲阜城内有鼓楼门会,并开放孔庙。会上,有花鼓、瞎腔等地方戏表演,有曲艺表演,有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。此会以十四日为最盛,乡下有不少人进城赶会,俗称“赶逛会”。孔府的 *** 、太太为观赏会中热闹场面,在孔府大门里面墙边筑台搭棚,悬灯结彩,在台子临街一面挂起竹帘,隔帘观光。
[祭灶] [扫尘] [吃灶糖]
我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家二十四日,水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后,便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间,民间称之为“迎春日”。
[洗 浴]
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
[贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭]
[放爆竹][祭祖][给压岁钱]
“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。
[祭财神][财神的传说]
北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。
[祭财神][路头神][送穷][开市]
正月初五俗称破五。一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”,北方叫“煮饽饽”。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年道贺。新嫁娘在这日归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。
[谷日][顺星]
民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。
[元宵节][送孩儿灯][迎紫姑]
[走百病][偷菜节][巴乌节]
元宵节也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年之一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
[接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节]
送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力操办大事的人来说,这是一个好时机。
[小除夕] [过赶年]
除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。
[拜年][开门炮仗]
[占岁][贴画鸡][聚财]
这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”。中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一的时间。
[烧门神纸][谷子生日][小年朝]
小年朝,即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。
[人日][摊煎饼][吃七宝羹]
传说女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗。因是人日,所以在古代这日还有不行刑的风俗。
[石头生日][贺老鼠嫁女][新年十日歌]
旧时民间在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异,有正月初七、有正月十七,有正月二十五,不少地区是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。
[东郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
立春日迎春,是中华先民于立春日进行的一项重要活动。在周代,立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德和令以施惠兆民。使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。
1902(壬寅)、1914(甲寅)、1926(丙寅)、1938(戊寅)、1950(庚寅)、1962(壬寅)、1974(甲寅)、1986(丙寅)、1998(戊寅)、2010(庚寅)、2022(壬寅)、2034(甲寅)、2046(丙寅)、2058(戊寅)、2070(庚寅)、2082(壬寅)、2094(甲寅)。
判断 ***
公元年号除以12余数是6的年份都是虎年。
列成公式为:公元年号÷12=某个商,同时余数是6
例如: 2010÷12=商167,同时余数是6。那么,2010年是虎年。
虎年起算自二十四节气之立春,因为生肖年依附于干支纪年,而干支纪年又是干支历的纪年 *** 。历代官方历书(即黄历)皆如此。农历只是借用干支来纪年,其一年的范围在正月初一至除夕内,此点并无争议。
而农历和干支历是两种不同的历法,两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。由于民国后使用了公历,不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺,所以两者常被混淆。
扩展资料:
虎年对联
虎年祝福对联(四字联):
1、春光万道、虎威千山
2、虎年祝福对联(六字联):
3、虎跃龙腾碧海、莺歌燕舞春风
4、虎年祝福对联(五字联):
5、虎年扬虎威、新年源新意
6、春日春起色、虎年虎生威
7、虎胆英雄气、龙魂志士心
参考资料来源:百度百科-虎年
农历庚寅年,又称虎年。我国古代用干支纪年,由于干支记忆起来特别麻烦,古人为解决这个问题,把十二种动物用来配十二地支,如子为鼠、丑为牛等,这就有了农历生肖年的说法,也就有了民间耳熟能详的十二生肖或十二属相。
春节有着各式各样的风俗,如备年货、贴春联、放鞭炮、守岁、拜年、给压岁钱等。2010年的春节自然也少不了这些传统活动,正是这些风俗,让春节显得更加丰富多彩。
贴春联
“庚寅迎虎虎虎生威,新春贺岁岁岁平安”“五湖四海皆春色,万水千山尽得辉”“春临大地百花艳,节至人间万象新”……为了迎接春节的到来,家家户户都要贴上一副春联。民俗专家表示,张贴春联,是中华民族所独有的文化现象,反映出了中华民族的文化底蕴和书法艺术的博大精深。
天津社科院教授王来华介绍说,春联作为一种独特的文学形式,有悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有1000多年了。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”这是宋代王安石咏春节的《元日》。诗中所咏的“桃符”就是古代春联的前身。张贴春联,是中华民族所独有的文化现象。红艳艳的春联,给新年增添了绚丽的色彩和喜庆的气氛。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望。春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门楣的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗方”也叫“门叶”,多贴在家具上。
春联成为中国年文化的重要组成部分,反映着中华民族的文化底蕴和书法艺术的博大精深。但遗憾的是,现在的春联都是机器流水作业的产物,缺乏文化内涵。王来华建议,春联一年就贴这一次,公众更好亲自手写或者找别人代写,让春联“活”起来。(来源:新华网 作者:周润健、蔡玉高)
贴福字
红红火火的春节,除了贴春联、贴窗花的同时,人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。那么,为什么春节要贴“福”字呢?
天津社科院教授王来华介绍说,“福”字的甲骨文是象形字,为手捧酒坛、把酒浇在祭台上的样子,是古代祭祀的写照。古人祭祀总是以祈求达到希望为宗旨,因此“福”是古人祭祀时的希望。
那么“福”具体又指的是什么呢?古代归结为五个方面,谓之“五福”,即寿、富、康宁、攸好德和考终命。用现代的话说就是长寿、富有、健康、崇尚美德和得其善终。
王来华指出,“福”字现在的解释是“幸福”“福气”和“运气”,春节贴“福”字,寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。为了表现这种向往和祝愿,民间还有把“福”字倒过来贴,意为“福到”了。
民俗传统中,倒贴“福”字主要在两种地方。一是在水缸和垃圾箱上。由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来,为了避讳把家里的福气倒掉,便倒贴“福”字,这种做法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”,用“福至”来抵消“福去”,用来表达对美好生活的向往。另一个地方是在柜子上。柜子是存放物品的地方,倒贴“福”字,表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。
中国民间文艺家协会主席冯骥才说,在民俗里,不是说所有“福”字都要倒贴,尤其是在门上。大门上的“福”字应当是正贴。大门上的“福”字有“迎福”和“纳福”之意,而且大门是家庭的出入口,是庄重和恭敬的地方,所贴的“福”字应当端庄大方,故应正贴。如果在门上倒贴“福”字,头重脚轻,便不恭不敬,有悖于中国门文化与年文化的精神。如果随意以倒贴“福”字为趣事,是轻率地对待我们自己的民俗文化,因此,应当正确地看待和对待倒贴“福”字的风俗。(来源:新华网 作者:周润健、蔡玉高)
本命年现象
因为农历虎年是自己的本命年,天津的李女士特地为自己买了一身红内衣准备除夕当天穿上。随着虎年的到来,同李女士一样,很多人都迎来了自己的本命年,作为中国的“土产”,中国人喜欢在本命年穿红。那么,过本命年为何爱穿红呢?民俗专家给予了解释。
天津社科院教授王来华介绍说,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。
本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色避难,红色吉祥,红色喜庆,这种观念在中国人心中根深蒂固。新年贴红对联,结婚贴红喜字、请柬用红帖等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。
王来华表示,汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣、红 *** ,或系上红色腰带,有的随身佩戴的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。
南京大学民俗艺术研究室主任、民俗专家陈竟教授表示,“本命年”文化是中国特有的一种文化,按照民间说法,本命年为凶年,是人的生命历程中的一道“坎”。随着农历虎年的到来,为了让属虎之人在虎年中能有好的运程,家人会给他们送上红色内衣、红色腰带、红丝绳系挂等,以期能够趋吉避凶,消灾免祸。(来源:新华网 作者:周润健、蔡玉高)
邂逅情人节
代表浪漫爱情的西方情人节与代表亲情的中国传统春节在14日“狭路相逢”。专家和一些市民表示,这两个节日不会“水火不容”,完全可以亲情爱情两相宜。
“有人担心情人节会冲淡春节,但我觉得这种冲击不是什么坏事”,天津社科院教授王来华说,如今,中国与世界各国之间的文化交流正与日俱增。在世界各地,除了海外华人外,就连许多外国人也和我们一起过春节。传统节日和外来节日给我们的感觉不一样,从这些节日中得到的东西也不同。中西节日的并存恰恰体现了中西文化的融合。
“无所谓”“挺好啊”,这是记者在天津、南京两地街头就“两节相逢”采访市民时听到最多的回答。“我周围的好多朋友都是这样计划的:白天和家人拜年,过传统一点的,晚上和朋友二人世界,过浪漫一点的。”南京市民小苏这样对记者说。
王来华表示,在节日形式日益多元化的今天,情人节和春节这两个节日不会“水火不容”,他们完全可以并存共赢,亲情爱情两相宜。
王来华认为,和西方情人节等洋节相比,我们的传统节日在文化和内涵上并不逊色,甚至更有潜力可挖,所缺少的就是能被现代人所追捧的时尚元素。如果商家将洋节中的一些浪漫、温馨、娱乐的时尚元素植入传统节日,传统节日同样可以更精彩
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